Φιλοσοφείν Φιλοσοφείν Φιλοσοφείν Φιλοσοφείν
 
Αρχική     Περιοδικό    Σκοπός  Εκδότης
Διευθυντής
 
 Επιστημονική
Επιτροπή
Οδηγίες προς
Συγγραφείς
Επικοινωνία   Βιβλιοπαρουσιάσεις   Ανακοινώσεις   Συνδέσεις



 

ΟΓΔΟΟ (8ο) ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

Αλήθεια και Πολιτική

 

 

Δευτέρα 06 (18.00-22.00 μ.μ.), Τρίτη 07 (10.00-22.00 μ.μ.) και Τετάρτη 08 Μαρτίου (10.00-22.00 μ.μ.) 2017, Κτήριο ΚΕ.Δ.Ε.Α.

Για ζωντανή αναμετάδοση του συνεδρίου πατήστε εδώ

Για το πρόγραμμα του συνεδρίου πατήστε εδώ 


  


Το Εργαστήριο Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό και η Επιθεώρηση  Φιλοσοφείν. Πολιτικά Ανθρωπολογικά του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με τη συνδρομή της Επιτροπής Ερευνών του διοργανώνουν το όγδοό των (8ο) Πανελλήνιο Συνέδριο Φιλοσοφίας με θέμα: Αλήθεια και Πολιτική

 

 

 

Διεύθυνση και ιδέα του Συνεδρίου: Καθηγητής Σωκράτης Δεληβογιατζής

 

 

 

 

 

Το Συνέδριο πραγματοποιείται τη Δευτέρα 06 (18.00-22.00 μ.μ.), Τρίτη 07 (10.00-22.00 μ.μ.) και Τετάρτη 08 Μαρτίου (10.00-22.00 μ.μ.) 2017 στο Κτήριο ΚΕ.Δ.Ε.Α., Αμφιθέατρο I (ισόγειο), 3ης Σεπτεμβρίου – Πανεπιστημιούπολη - 54636 Θεσσαλονίκη, του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

# Χορήγηση Βεβαίωσης-Πιστοποιητικoύ συμμετοχής

# Πληροφορίες: http://www.philosophein.web.auth.gr/ 

 

 

 

Στο Συνέδριο συμμετέχουν μεταξύ άλλων: Σωκράτης Δεληβογιατζής, Μιχάλης Σταθόπουλος, Θεοδόσης Πελεγρίνης, Γιώργος Κασιμάτης, Αντώνης Μακρυδημήτρης, Κώστας Ζουράρης, Κώστας Γουλιάμος, Παναγιώτης Νούτσος, Ηλίας Κουσκουβέλης, Χρήστος Κασιμέρης, Νένος Γεωργόπουλος, Γρηγόρης Καραφύλλης, Αλεξάνδρα Δεληγιώργη, Θεόπη Παρισάκη, Γιάννης Πλάγγεσης, Θεόδωρος Πενολίδης, Γιώργος Σκουλάς, Γιάννης Μαρκόπουλος, Κωνσταντίνος Πέτσιος, Χαράλαμπος Αποστολόπουλος, Κώστας Χρήστου, π. Νικόλαος Λουδοβίκος, Tέσσα Δουλκέρη, Θεόδωρος Γεωργίου, Ελένη Καλοκαιρινού, Βίκη Καραβάκου, Δημήτρης Αθανασάκης, Φώτης Καγγελάρης, Δημήτρης Τζωρτζόπουλος, Πάνος Νοτόπουλος, Χρήστος Σιδηρόπουλος, Γιάννης Πρελορέντζος, Παναγιώτης Πανταζάκος, Γιώργος Αραμπατζής, Ευάγγελος Πρωτοπαππαδάκης, Φοίβος Ιωαννίδης, Γιάννης Χριστοδούλου, Ελευθερία Καρνάβου, Κωνσταντίνος Ράντης, Γιάννης Μήτρου, Νίκος Ιντζεσίλογλου, Χρήστος Σαμαράς, Σπυρίδων Φίλκας-Φιλικός, Πάνος Χαραλάμπους, Λευτέρης Τζιόλας, Άγγελος Λιάπης, Ζαχαρίας Σκούρας, Τριαντάφυλλος Μηταφίδης, Παντελής Σαββίδης, Σώτη Τριανταφύλλου, Claude Duprat, Walter Seitter, Τζίνα Παπαλεξίου, Δημήτρης Φαρμάκης, Χρυσάνθη Κεχρολόγου, Λάμπρος Παππαγιάννης, Γιάννης Σταμούλος, Γιώργος Αρσένης, Αλέκος Καϊδόγλου, Δάφνη Χρυσικάκη, Γιώργος Γιαννόπουλος

 

 

 

Αλήθεια και πολιτική,

 

 

Κε.δ.ε.α. α.Π.Θ., 6-8 Μαρτίου 2017

 

 

 

ΣΥΝΟΨΗ

 

 

 

Η έμφαση δίνεται στην αίσθηση της πολιτικής διαφοράς και του διαχωρισμούμε όρους παραγωγής αλήθειας, ενώ έχουμε να κάνουμε σήμερα με μιαν απενσάρκωση του πολιτικού σώματος - μη-ταυτότητα της κοινωνίας με τον εαυτό της, η οποία, παντού και πάντοτε, διασχίζεται από εσωτερικές αντιπαραθέσεις, η κατάργηση-εξάλειψη των οποίων δεν είναι μόνο αδύνατη, αλλά μοιάζει και ανεπιθύμητη. Η σύγκρουση δεν στρέφεται μόνο γύρω από μια οικονομική ταξική πάλη, αλλά διαθέτει ένα έντονα πολύτροπο ή αμφίσημο πολιτικό χαρακτήρα, δομημένη στην αντίθεση ανάμεσα στην επιθυμία καταπίεσης και μη καταπίεσης. Η πολιτική συγκροτείται μέσω ενός παιξίματος επιθυμιών καλύπτοντας ένα θεμελιώδες κενό, μια μη-σύμπτωση του πολιτικού σώματος με τον εαυτό του. Η εξουσία δεν βλέπεται, ούτε αντιμετωπίζεται σαν ένα θετικό αντικείμενο, ένα είδος πράγματος καθαυτό, αλλά μάλλον ως μία σχέση πόλων έντασης και δόμησης δυνατών βιωμάτων. Η μετα-νεωτερικότητα, έτσι, δεν κυριαρχείται ούτε από μια ύπατη υποκειμενικότητα, ούτε από απλούς καταταξιακούς όρους, αλλά ελέγχεται από μια διάλυση των παραδοσιακών δεικτών βεβαιότητας και ασφάλειας. Το φιλοσοφικό έργο αλήθειας δεν μπορεί να περιορίζεται άρα σε ένα λόγο ή ένα κείμενο, αλλά προβάλλει το χαρακτήρα ενός «γεγονότος», αυτού που επέρχεται, ενός «υπάρχειν»(es gibt”, «there is», «il y a»), όπου εγγραφόμαστε, προκειμένου να σκεφτούμε τον άλλο. Μας ανοίγει σε ένα κόσμο, όπου το νόημα καλεί το μη-νόημα, το λογικό το μη-λογικό, η γνώση τη μη-γνώση σε μια πορεία ανάμεσα στην τύχη και την αναγκαιότητα, σε μια τελεολογία χωρίς τέλος ή που αναβάλλει διαρκώς την πλήρωσή της.

 

 

Ο καπιταλισμός, ως εκείνος της καταστροφής (N. Klein), σε κάθε περίπτωση πάσχει - ενώ η Ελλάδα νοσεί -, στο εσωτερικό μιας γενικευμένης ήτταςεγγεγραμμένης στο εννοιολόγημα-φληνάφημα του τέλους της ιστορίας (Fr. Fukuyama), που παίζει με τους όρους: α) ιδεολογικής αποδόμησης του κομμουνισμού, β) ηγεμονίας της νεοφιλελεύθερης ιδεολογίας ως οιονεί απουσίας ιδεολογίας. Η ελληνική περίπτωση χαρακτηρίζεται από πληθωριστική ανεπάρκεια διανοητικού, ηθικο-πολιτικού και, φυσικά, φιλοσοφικού χαρακτήρα. Η κατά μέτωπο επίθεση που υφίσταται η χώρα μας σε επίπεδο βιολογίας του ατομικού και του συλλογικού σώματος δείχνει τα αδυνατισμένα αντανακλαστικά μας εξαιτίας μιας βαθιάς κρίσης θεσμών και υστέρησης παιδείας, που σοβεί. Η εκπαίδευση πάσχει σε όλο το φάσμα των λειτουργιών και των βαθμίδων μάθησης: παραγωγισμός, πολαπλασιασμός του ασήμαντου, δυσαρμονία στη σύνδεση ποιοτικού-ποσοτικού, που οφείλει να διέπεται από μια κορυφαία διαλεκτική αμοιβαίας αναφοράς και τροφοδοσίας. Η τρέχουσα πολιτική αντιμετώπισης μιας πρωτοφανούς αμηχανίας του χρηματο-πιστωτικού συστήματος, εστιασμένης στη διαχείριση τιθάσευσης του πρωτογενούς ελλείμματος και απομείωσης του εξωτερικού χρέους, βγάζει ολοένα και περισσότερο στην επιφάνεια ανικανότητες διακυβέρνησης και αδυναμίες στη σύλληψη του καθολικού της μη ανταπόκρισης αφήνοντας, ενδεχομένως, περιθώρια γαιο-πολιτικών βλέψεων του αντιπάλου.

 

 

Τί μπορούμε, υπό τις συνθήκες αυτές ζόφου και εντροπικής λειτουργίας των θεσμών, να πράξουμε; Κάθε επαναστατικότητά μας οφείλει να περνάει μέσα από: α) ενεργοποίηση του αρχαιο-ελληνικού «μνήμονος» ως αναδιπλασιαστική γνώσης, β) αδιάσπαστο αποστασιοποίησης-ένταξης ως προς το αρχικό θεωρητικό γεγονός (ως δρώντα / παθητικότητες δεν αντιμετωπίζουμε μόνο το πρόβλημα και τη λύση του, αλλά και αποτελούμε μέρος του), γ) στράτευση σε διεργασίες απεμπλοκής από σκοπιμότητες υποκειμενοποίησης (πόθος νομής, πάθος ιδιοποίησης και αποκλεισμών, έριδα προοπτικής εξόντωσης του άλλου [/ αντιπάλου]), δ) διαλεκτική κίνηση φορέα ερμηνείας και αντικειμένου της με ανάληψη πρωτοβουλιών που θα υπερβαίνουν την απλή και καθαρή διαπιστωτική αναλυτική ή στρατηγήματα τεχνικής του περασμένου αιώνα, που εκπνέουν - περνώντας στην πράξη της θεωρίας...

 

 

Τί απομένει ως θεωρητικο-στρατηγικό πρόταγμα δράσης; Η πορεία προς μια πολιτική αλήθειας ως συνάντηση ανάμεσα στην πειθαρχία των ιδεών και την έκπληξη ή ρηξιγενή τοπική του συμβάντος (Al. Badiou) - μη ορατού ούτε ψεύσιμου, αναποφάνσιμου, υπαρξιακής απροσδιοριστίας - απέναντι σε μια ετερογενή συνδυαστική των κρατικών θεσμών, μια κανονιστική ομοιοστασία του εμπεδωμένου, κατεστημένου πράγματος. Η δημιουργία ενός πυρήνα σκέψης και δράσης προβάλλει συναφώς ως εκ των ων ουκ άνευ απαίτηση: εγρήγορση, αναστόχαση, παρέμβαση μπορούν να λειτουργούν ως καθοδηγητικοί άξονες ολοκλήρωσης, και η όλη πρωτοβουλία οφείλει να έχει δεσμευτικό χαρακτήρα φιλικότητας και αυτονομίας. Το ευάριθμο φιλοσοφικό πρόπλασμα του παρόντος στις μέχρι τώρα παρεμβατικές επισκοπήσεις και αναστοχασμούς μας τελεί υπό τους αδιαίρετους όρους εμβάθυνσης και διεύρυνσης με τη θεμελιώδη κατάφαση του μέλλοντος, που μας (προ)καλεί. Οι κινήσεις μας δεν έχουν παρά να ελαύνονται από την ιδέα μιας αισθητικής της σκέψης, καθώς αυτή αφήνεται σε ένα απροϋπόθετο ορίζοντα ολοκλήρωσης, που επίκειται μέσα από το αναβάλλον του πλησιάσματός της: το αισθητικόεντείνεται στο έλεος μιας αναζήτησης μορφών στο εσωτερικό των affectus(ανθρωπολογικών σταθερών θεμελιωτικού χαρακτήρα βούλησης, φαντασίας και πάθους [εγώ, εξουσίας, κτήσης], όπως αρχίζουν να θεματικοποιούνται φιλοσοφικά κυρίως στους Descartes, Spinoza και Kant και αναλαμβάνονται μεγεθυντικά φερ' ειπείν από τους G. Deleuze και F. Guattari, ιδίως το δεύτερο - σε πλήρη διαλογική αντίστιξη προς τους Θουκυδίδη, Hobbes και Freud), ενώ το στοχαστικόκαταφάσκει πυκνωτικά μιαν αρχή διατήρησης μάλλον παρά αραίωσης ή καταστροφής.

 

 

Ο παλιός ορισμός της αλήθειας, τώρα, ως "adequatio rei et intellectus" μεταφέρει ήδη το πράγμα από ένα είδος "επέκεινα της ουσίας" σε μια "ανθρωπικότητα" αυτονομίας σώματος (σωματικότητας), που ανακατατάσσει άρδην, κατόπιν, τις σχέσεις υπέρβασης και εμμένειας (ενυπάρχοντος) προς μια γραμματική-σημαντική σύνθεσης του νοήματος αναφοράς. Από την άποψη αυτή, η πολιτικήμπορεί να προσφέρεται ως οικείος τόπος εργασίας του αληθινού νοημένου ως ανοίγματος σχηματισμών μέσα σε διεργασίες πολλαπλότητας και ως εμπειρίας ¨τέλους" (περάτωσης και σκοπού). Η σύνδεση της αλήθειας με την επιστήμη και τη γνώση μπορεί, ακόμα, να μεταφέρει στην πολιτική μια διάσταση δημιουργικής κατασκευής και εξαιρετικής μοναδικότητας ή ιδιαιτερότητας, που την προσορμίζουν σε μια αιωνιότητα χωρίς μεταφυσική. Υπάρχει μια υλικότητα, ένα σώμα επιτελεσμένης αλήθειας, όπου συνείρονται δρώντα και διαδικασία σε ένα συμβάνπροσιτότητας και αναπαραστασιακότητας μέσα στη συγκροτημένη καταστασιακή γνώση. Μια διεργασία αλήθειας που συντελείται μέσα στο γεγονός, είναι έτσι μια γενετική παραγωγή που περιβάλλει την ολότητα της υπό αναπαράσταση κατάστασης.

 

 

Πώς κάτι τέτοιο παραμένει δυνατό, καθώς βρισκόμαστε στο έλεος μιας ριζικής ετεροτοπίας (M. Foucault), όπου μελαγχολία και οργή παράγουν ρήξη, παρακμή ή και αρνητική εντροπία, δεδομένου ότι το πραγματικό εμμένοντας στο είναι του αντιστέκεται ποικιλοτρόπως;

 

 

 

Από το Εργαστήριο φιλοσοφικής έρευνας πάνωστο φαντασιακό και την 

Επιθεώρηση Φιλοσοφείν. Πολιτικά ανθρωπολογικά του Αριστοτελείου 

Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

 

 

 

 

 

 

 



VI. Διεθνές Συνέδριο Ψυχανάλυσης και Φιλοσοφίας/

 

 

 VIe CONGRES INTERNATIONAL DE PSYCHANALYSE ET DE PHILOSOPHIE 

 

 

 ΠΑΘΗΤΙΚΕΣ ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΒΙΑΣ /

 

 

 

SYNTHeSES PASSIVES DE VIOLENCE  

 

 

 

 

  

Παρασκευή 17 Φεβρουαρίου, 18.30 – 22.00
Σάββατο 18 Φεβρουαρίου 201
7, 10.30 – 21.30 

 

 

ΒΑΦΟΠΟΥΛΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ

 

 

Γ. Βαφοπούλου 3, 54646, Θεσσαλονίκη

 

 

Διαδοχική μετάφραση – Βεβαιώσεις

 

 

Οργάνωση:

 

 

Εργαστήριο Φιλοσοφικής Έρευνας  

 

 

πάνω στο Φαντασιακό 

 

 

με το Περιοδικό Φιλοσοφείν. Πολιτικά ανθρωπολογικά
 (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)
Φροϋδική Εταιρεία Βόρειας Ελλάδας 

 

 

 G.R.A.P.P.A.F. (Ομάδα Έρευνας και Εφαρμογής των Ψυχαναλυτικών εννοιών στην Ψυχιατρική της Γαλλόφωνης Αφρικής), Παρίσι

 

 

Πληροφορίες:http://www.philosophein.web.auth.gr/

 

 

 

 

 

-ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΦΑΝΤΑΣΙΑΚΟ  με το περιοδικό Φιλοσοφείν. Πολιτικά ανθρωπολογικά του ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ,

 

 

-Η ΦΡΟΫΔΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΒΟΡΕΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

 

 

-Η Ομάδα Έρευνας και Εφαρμογής των Ψυχαναλυτικών Eννοιών στην Ψυχιατρική της Γαλλόφωνης Αφρικής /Groupe de Recherche et dApplication des Concepts Psychanalytiques en Psychiatrie de lAfrique Francophone (G.R.A.P.P.A.F.), Παρίσι

 

 

 οργανώνουν το 

 

 

VI. Διεθνές Συνέδριο Ψυχανάλυσης και Φιλοσοφίας /

 

 

 VIe CONGReS INTERNATIONALDE PSYCHANALYSE ET DE PHILOSOPHIE 

 

 

ΠΑΘΗΤΙΚΕΣ ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΒΙΑΣ / 

 

 

 SYNTHeSES PASSIVES DE VIOLENCE

 

 

Παρασκευή 17 (ώρες 18:30 - 22:00) και Σάββατο 18 Φεβρουαρίου 2017 (ώρες 10:30 - 17:30)

 

 

Συμμετέχουν μεταξύ άλλων:

 

 

 -Χρήστος Σιδηρόπουλος, Κλινικός Ψυχολόγος, Ψυχαναλυτής, Δρ Πανεπιστημίου του Στρασβούργου, τ. Γενικός Επιστημονικός Διευθυντής του Ψ.Κ.Β.Ε. και Πρόεδρος της Φ.Ε.Β.Ε.

 

 

 -Σωκράτης Δεληβογιατζής, Καθηγητής Φιλοσοφίας, Διευθυντής Εργαστηρίου Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό και του περιοδικούΦιλοσοφείν. Πολιτικά ανθρωπολογικά, Φιλοσοφική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

 

 

-Βασιλική Καραβάκου, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Τμήμα Εκπαιδευτικής και Κοινωνικής Πολιτικής, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας

 

 

-Yves Kaufmant, Ψυχαναλυτής, Ψυχίατρος Νοσοκομείων, Εμπειρογνώμονας Iατροδικαστής, Πανεπιστημιακός, Διευθυντής Ψυχιατρικού Τομέα, μέλος της Σχολής του Φροϋδικού Αιτίου, της Ευρωπαϊκής και της Παγκόσμιας Σχολής Ψυχανάλυσης, Iδρυτής και Πρόεδρος της G.R.A.P.P.A.F. / Psychanalyste, Psychiatre des Hopitaux, Expert Judiciaire, Charge de cours a lUniversite,Membre de lEcole de la Cause Freudienne, de lEcoleΕuropeenne et Mondiale de la Psychanalyse, Fondateur et President du G.R.A.P.P.A.F. (Groupe de Recherche et dApplication des concepts Psychanalytiques en Psychiatrie de lAfrique Francophone)

 

 

 -Anne-Marie Kaufmant, Ψυχαναλύτρια, Ψυχίατρος, μέλος της Σχολής του Φροϋδικού Αιτίου, της Ευρωπαϊκής και της Παγκόσμιας Σχολής Ψυχανάλυσης, Iδρυτής της G.R.A.P.P.A.F. /Psychanalyste, Psychiatre, Membre de lEcole de la Cause Freudienne, de lEcoleΕuropeenne et Mondiale de la Psychanalyse, Fondateur du G.R.A.P.P.A.F.

 

 

-Claude Duprat, Ψυχαναλυτής, Ψυχολόγος, μέλος και «Ψυχαναλυτής της Σχολής» (ΑΕ) του Φροϋδικού Αιτίου, της Ευρωπαϊκής και της Παγκόσμιας Σχολής Ψυχανάλυσης, μέλος τηςG.R.A.P.P.A.F. / Psychanalyste, Psychοlogue, Membre et Psychanalyste de l’Ecole de la Cause Freudienne, de l’EcoleΕuropeenne et Mondiale de la Psychanalyse, Membre du G.R.A.P.P.A.F.

 

 

-Walter Seitter, Kαθηγητής Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου της Βιέννης / Hochschule fur angewandte Kunst in Wien

 

 

-Θεοδόσιος Πελεγρίνης, Oμότιμος Καθηγητής Φιλοσοφίας Eθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, τ. Πρύτανης, τ. Υφυπουργός Παιδείας

 

 

 -Ελένη Καλοκαιρινού, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Φιλοσοφίας, Φιλοσοφική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

 

 

-Ιωάννα Πετρίδου, Αρχιτέκτων, Ψυχαναλύτρια, μέλος της ΦΕΒΕ

 

 

-Γιάννης Μήτρου, Ψυχαναλυτής, μέλος της Φ.Ε.Β.Ε., Εταίρος Ερευνητής (άμ.) στο Εργαστήριο Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό, Φιλοσοφική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

 

 

ΒΑΦΟΠΟΥΛΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ

 

 

Γ. Βαφοπούλου 3, 54646, Θεσσαλονίκη  

 

 

Πληροφορίες: http://www.philosophein.web.auth.gr/

 

 


 



ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΝΗΜΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΖΗΣΗ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 

Στις 30 Σεπτεμβρίου θα πραγματοποιηθεί στο Δημαρχείο Θεσσαλονίκης ημερίδα μνήμης για τον Καθηγητή Ζήση Παπαδημητρίου. Θα διαρκέσει από τις 9.30 π.μ. μέχρι τις 9.30 μ.μ. και το θέμα της θα είναι: "Η Ευρώπη σε σταυροδρόμι κρίσιμων αποφάσεων".

Για το πρόγραμμα πατήστε εδώ





ΕΒΔΟΜΟ (7ο) ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

 

 

Τέχνη και Πολιτική

 

 

  Αφιέρωμα στον Αριστοτέλη


Για το πρόγραμμα πατήστε εδώ

Οι εργασίες του Συνεδρίου θα αναμεταδίδονται ζωντανά μέσω streaming από αυτόν το σύνδεσμο:

https://www.auth.gr/video/19813



 

 

 

 

  Jacques-Louis David (1748-1825): La Mort de Marat ou Marat assassine (1793)

 

 

 

Εργαστήριο Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό και Περιοδικό Φιλοσοφείν.Πολιτικά Ανθρωπολογικά του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

 

 

 

 

 

Δευτέρα 07 (18.00-22.00 μ.μ.), Τρίτη 08 (10.00-22.00 μ.μ.) και Τετάρτη 09 Μαρτίου (10.00-22.00 μ.μ.) 2016

 

 

 

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Κτήριο ΚΕ.Δ.Ε.Α., Αμφιθέατρο IΙΙ (υπόγειο), 3ηςΣεπτεμβρίου – Πανεπιστημιούπολη - 54636 Θεσσαλονίκη

 

 

 

* Χορήγηση Βεβαίωσης-Πιστοποιητικoύ συμμετοχής

 

 

Πληροφορίες: http://www.philosophein.web.auth.gr/ 

 

 

 

Συμμετέχουν μεταξύ άλλων:

 

 

 Σωκράτης Δεληβογιατζής, Θεοδόσης Πελεγρίνης, Γιώργος Κασιμάτης, Ηλίας Κουσκουβέλης, Παναγιώτης Νούτσος, Νένος Γεωργόπουλος, Αλεξάνδρα Δεληγιώργη, Θεόπη Παρισάκη, Γιάννης Πλάγγεσης, Θεόδωρος Πενολίδης, Γιώργος Σκουλάς, Γιάννης Μαρκόπουλος, Tέσσα Δουλκέρη, Γιάννης Πρελορέντζος, Θεόδωρος Γεωργίου, Ελένη Καλοκαιρινού, Βίκη Καραβάκου, Φώτης Καγγελάρης, Χρήστος Σιδηρόπουλος, Παναγιώτης Πανταζάκος, Γιώργος Αραμπατζής, Ευάγγελος Πρωτοπαππαδάκης, Κλείτος Ιωαννίδης, Κωνσταντίμος Ράντης, Γιάννης Χριστοδούλου, Σπύρος Μακρής, Γιάννης Μήτρου, Νίκος Ιντζεσίλογλου, Χρήστος Σαμαράς, Σπυρίδων Φίλκας-Φιλικός, Πάνος Χαραλάμπους, Λευτέρης Τζιόλας, Άγγελος Λιάπης, Ζαχαρίας Σκούρας, Τριαντάφυλλος Μηταφίδης, Παντελής Σαββίδης, Σώτη Τριανταφύλλου, Claude DupratWalter Seitter, Τζίνα Παπαλεξίου, Δημήτρης Φαρμάκης, Χρυσάνθη Κεχρολόγου, Λάμπρος Παππαγιάννης, Γιάννης Σταμούλος, Γιώργος Αρσένης, Δάφνη Χρυσικάκη, Γιώργος Γιαννόπουλος

 

 

 

Εναρκτική σύνοψη

 

 

Σε μια εποχή πλήρους χαλάρωσης των αξόνων βεβαιότητας ενός συστήματος αξιών για τον άνθρωπο, όπως ελευθερίας, αλληλεγγύης, ισότητας (ισοτιμίας, ισονομίας, ισηγορίας), και όπου η άσκηση ελέγχου παίρνει ολοκληρωτικές διαστάσεις (αυτο-αναφορικότητα, γενίκευση μέσα στο λανθάνον, ολοποίηση μέσα στο ρητό και το φανερό) βιο-εξουσιαστικότητας - η τέχνη στην επένδυσή της αυτονομίας, υπό το σημερινό καθεστώς, μπορεί να εισφέρει το "αδοκίμαστο" μιας ύλης προς επεξεργασία νέας πνοής και έμπνευσης, προκειμένου να επανακαθοριστούν οι σχέσεις έντασης ανάμεσα στο πολιτικό και την πολιτική; Αν η δεύτερη ως δόμηση ενός πεδίου δυνατής εμπειρίας του άλλου ανοιχτεί στο απόθεμα ενθουσιαστικότητας του affectus της πρώτης, για να σκεφτούμε όπως οιKantFoucault και Deleuze, τότε δημιουργείται χώρος για μια επαν-επινόηση του ανθρώπινου ιδιο-σώματος φιλότητας (πύκνωσης) και νείκους (αραίωσης), εμπεδόκλειας και κατά τον τρόπο μιας αριστοτελικής προκαταβολής. Θεμελιώδης κίνηση του ανθρώπου είναι εκείνη μιας τελεολογίας ολοκλήρωσης ή που το τέλος της εκκρεμεί τελώντας υπό διαρκή αναβολή στο εσωτερικό ενός αόρατου που προώρισται να παραμείνει αόρατο; Το πρόταγμα μιας αρχαιοελληνικής "αισθητικής της ύπαρξης" (επιμέλειας εωυτού, cura sui) επιδέχεται επαναδραστηριοποίηση προς την κατεύθυνση μιας πολιτικής της διατήρησης μάλλον παρά της καταστροφής ενός εσωτερικού εμβαθυσμένης ιστορίας-ιστορικότητας κατάφασης;

 

 

 

Εργαστήριο Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό

 

 

και Περιοδικό Φιλοσοφείν.Πολιτικά Ανθρωπολογικά

 

 

του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλoνίκης

 

 

Διευθυντής: Σωκράτης Δεληβογιατζής, Καθηγητής

 ***

-ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΦΑΝΤΑΣΙΑΚΟ και το περιοδικό ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ. Πολιτικά ανθρωπολογικά του ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ,

 

 

-Η Ομάδα Έρευνας και Εφαρμογής των Ψυχαναλυτικών Eννοιών στην Ψυχιατρική της Γαλλόφωνης Αφρικής / Groupe de Recherche et dApplication des Concepts Psychanalytiques en Psychiatrie de lAfrique Francophone (G.R.A.P.P.A.F.), Παρίσι

διοργανώνουν

 

 


Διεθνές Συνέδριο Ψυχανάλυσης και Φιλοσοφίας

 

 

ΔΙΕΡΓΑΣΙΕΣ ΘΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗΣ Ή ΘΥΤΕΣ ΚΑΙ ΘΥΜΑΤΑ / Processus de victimisation ou agresseurs et victimes

Παρασκευή 19 (ώρες 18:30 - 22:00) και Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2016 (ώρες 10:30 - 21:00)

Συμμετέχουν μεταξύ άλλων:

-Χρήστος Σιδηρόπουλος, Κλινικός Ψυχολόγος, Ψυχαναλυτής, Δρ Πανεπιστημίου του Στρασβούργου, τ. Γενικός Επιστημονικός Διευθυντής του Ψ.Κ.Β.Ε. και Πρόεδρος της Φ.Ε.Β.Ε.

 

 

-Σωκράτης Δεληβογιατζής, Καθηγητής Φιλοσοφίας, Διευθυντής Εργαστηρίου Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό και του περιοδικού Φιλοσοφείν. Πολιτικά ανθρωπολογικά, Φιλοσοφική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

 

 

-Βασιλική Καραβάκου, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Τμήμα Εκπαιδευτικής και Κοινωνικής Πολιτικής, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας

 

 

-Yves Kaufmant, Ψυχαναλυτής, Ψυχίατρος Νοσοκομείων, Εμπειρογνώμονας Iατροδικαστής, Πανεπιστημιακός, Διευθυντής Ψυχιατρικού Τομέα, μέλος της Σχολής του Φροϋδικού Αιτίου, της Ευρωπαϊκής και της Παγκόσμιας Σχολής Ψυχανάλυσης, Iδρυτής και Πρόεδρος της G.R.A.P.P.A.F. / Psychanalyste, Psychiatre des Hopitaux, Expert Judiciaire, Charge de cours a lUniversite, Membre de lEcole de la Cause Freudienne, de lEcole Εuropeenne et Mondiale de la Psychanalyse, Fondateur et President du G.R.A.P.P.A.F. (Groupe de Recherche et dApplication de concepts Psychanalytiques en Psychiatrie de lAfrique Francophone)

 

 

-Anne-Marie Kaufmant, Ψυχαναλύτρια, Ψυχίατρος, μέλος της Σχολής του Φροϋδικού Αιτίου, της Ευρωπαϊκής και της Παγκόσμιας Σχολής Ψυχανάλυσης, Iδρυτής της G.R.A.P.P.A.F. / Psychanalyste, Psychiatre, Membre de lEcole de la Cause Freudienne, de lEcole Εuropeenne et Mondiale de la Psychanalyse, Fondateur du G.R.A.P.P.A.F.

 

 

-Claude Duprat, Ψυχαναλυτής, Ψυχολόγος, μέλος και «Ψυχαναλυτής της Σχολής» (ΑΕ) του Φροϋδικού Αιτίου, της Ευρωπαϊκής και της Παγκόσμιας Σχολής Ψυχανάλυσης, μέλος της G.R.A.P.P.A.F. / Psychanalyste, Psychοlogue, Membre et Psychanalyste de lEcole de la Cause Freudienne, de lEcole Εuropeenne et Mondiale de la Psychanalyse, Membre du G.R.A.P.P.A.F.

 

 

-Walter Seitter, Kαθηγητής Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου της Βιέννης / Hochschule fur angewandte Kunst in Wien

 

 

-Θεοδόσιος Πελεγρίνης, Καθηγητής Φιλοσοφίας Eθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, τ. Πρύτανης, Υφυπουργός Παιδείας

 

 

 -Ελένη Καλοκαιρινού, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Φιλοσοφίας, Φιλοσοφική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

 

 

-Ιωάννα Πετρίδου, Αρχιτέκτων, Ψυχαναλύτρια, μέλος της Φ.Ε.Β.Ε.

 

 

-Γιάννης Μήτρου, Ψυχαναλυτής, μέλος της Φ.Ε.Β.Ε., Εταίρος Ερευνητής στο Εργαστήριο Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό, Φιλοσοφική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

 

 

Γαλλικό Ινστιτούτο, αίθουσα εκδηλώσεων Αλλατίνη-Ντασώ, Λεωφόρος Στρατού 2Α, Τ.Θ. 18103, 54007 Θεσσαλονίκη

***

 

 

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ CLAUDE DUPRAT

Το περιοδικό ΕΝΕΚΕΝ, η ΦΡΟΫΔΙΚΉ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΦΑΝΤΑΣΙΑΚΟ και το περιοδικό ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ. Πολιτικά ανθρωπολογικάτου ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ σε συνεργασία με το Γαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης

 διοργανώνουν

 παρουσίαση του βιβλίου του Γάλλου Ψυχαναλυτή Claude DupratPierre Klossowski et Jacques LacanDeLa monnaie vivante (1970) et du seminaire XVI D'un Autre a l'autre (1968-1969)

 Ομιλητές:

-Σωκράτης ΔεληβογιατζήςKαθηγητής Φιλοσοφίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης,

-Χρήστος Σιδηρόπουλος, Κλινικός Ψυχολόγος, Ψυχαναλυτής,

 

 

-Walter SeitterKαθηγητής Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου της Βιέννης,

 

 

-Ιωάννα Πετρίδου, Αρχιτέκτων, Ψυχαναλύτρια,

 

 

-Γιώργος Γιαννόπουλος, Εκδότης,

 

 

και ο συγγραφέας του βιβλίου Claude Duprat.

 

 

Πέμπτη, 18 Φεβρουαρίου και ώρα 19.00,

Γαλλικό Ινστιτούτο, ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΛΛΑΤΙΝΗ-ΝΤΑΣΩ, Λεωφόρος Στρατού 2Α, Τ.Θ. 18103, 54007 Θεσσαλονίκη

Είσοδος ελεύθερη.

***

Η Σώτη Τριανταφύλλου παρουσιάζει στον ΙΑΝΟ (Αριστοτέλους 7, 54624 Θεσσαλονίκη),

 

 

την Τρίτη 16 Φεβρουαρίου 2016,

 

 

το βιβλίο της: Πλουραλισμός, Πολυπολιτισμικότητα, Ενσωμάτωση, Αφομοίωση. Σημειώσεις για τη σύγχρονη ανοιχτή κοινωνία, εκδόσεις Πατάκη.

 

 

 Θα μιλήσουν οι:

-Σωκράτης Δεληβογιατζής, καθηγητής φιλοσοφίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης,

 

 

-Γιώργος Σκαμπαρδώνης, συγγραφέας

 

 

-και η συγγραφέας.

 

 

 

***


 


Klossowski et Jacques Lacan

 

 

 

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ – 31 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ, ΩΡΑ 19.30

 

 

ΤΟΥ CLAUDE DUPRAT

 

 

ΓΑΛΛΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 

 

ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΛΛΑΤΙΝΗ-ΝΤΑΣΩ

 

 

 

Το περιοδικό ΕΝΕΚΕΝ, η ΦΡΟΫΔΙΚΉ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΦΑΝΤΑΣΙΑΚΟ και το Περιοδικό ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ. Πολιτικά ανθρωπολογικάτου

 

 

Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλoνίκης

 

 

σε συνεργασία με το Γαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης

 

 

 

διοργανώνουν

 

 

παρουσίαση του βιβλίου του Γάλλου ψυχαναλυτή Claude Duprat:

 

 

ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ

 

 

ΓΙΑ ΕΝΑ ΛΑΚΑΝΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ ΤΗΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗΣ

 

 

 

Ομιλητές:

 

 

Σωκράτης Δεληβογιατζής, Καθηγητής Φιλοσοφίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλoνίκης, Χρήστος Σιδηρόπουλος, Κλινικός Ψυχολόγος, Ψυχαναλυτής, Ιωάννα Πετρίδου, Ψυχαναλύτρια, Γιώργος Γιαννόπουλος, Εκδότης, και ο συγγραφέας του βιβλίου Claude Duprat.

 

 

 την Πέμπτη 31 Οκτωβρίου και ώρα 19.30, στην αίθουσα εκδηλώσεων Αλλατίνη-Ντασώ του Γαλλικού Ινστιτούτου Θεσσαλονίκης, Λεωφόρος Στρατού 2Α. Είσοδος ελεύθερη.


ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΕΣΠΕΡΙΔΑ

 

 

 Το Εργαστήριο Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με τα Βιβλιοπωλεία Μαλλιάρης – Παιδεία οργανώνει τη δεύτερη από μια σειρά φιλοσοφικών εκδηλώσεων με θέμα:


Η ιδέα του πολιτικού

 

 

 Ομιλητές:           

Σωκράτης Δεληβογιατζής, Συντονιστής, Καθηγητής Φιλοσοφίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Διευθυντής Εργαστηρίου Φιλοσοφικής Έρευνας  πάνω στο Φαντασιακό.

 

 

            Γιάννης Πλάγγεσης, Ομότιμος Καθηγητής Φιλοσοφίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

 

 

            Γιώργος Σκουλάς, Καθηγητής Πολιτικής Θεωρίας και Ανάλυσης Πανεπιστημίου Μακεδονίας.

 

 

            Θεόδωρος Γεωργίου, Καθηγητής Πολιτικής Φιλοσοφίας Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης 

 

 

            Ελένη Καλοκαιρινού, Αναπλ. Καθηγήτρια Φιλοσοφίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

 

 

            Βασιλική Καραβάκου, Αναπλ. Καθηγήτρια Φιλοσοφίας της Παιδείας Πανεπιστημίου Μακεδονίας.

 

 

            Γιάννης Μήτρου, Σκηνοθέτης, Ψυχαναλυτής, Συνεργάτης (άμ.) στο Εργαστήριο Φιλοσοφικής Έρευνας  πάνω στο Φαντασιακό

 

 

 

 

 

            Τρίτη, 16 Ιουνίου 2015 και ώρα 18.00 – 20.45, αίθουσα Ανατόλια, Βιβλιοπωλείο Μαλλιάρης – Παιδεία, Δημητρίου Γούναρη 39, Θεσσαλονίκη  (απέναντι από την Καμάρα).

 

 


Η ιδέα του πολιτικού

 

 

Από την ελληνική αρχαιότητα, το πολιτικό κατείχε σημαντική θέση στο στοχασμό και τη ζωή των ανθρώπων. Ο Πλάτωναςσυλλαμβάνει την πολιτική ως τη δραστηριότητα η οποία αποσκοπεί στην επίτευξη της ευημερίας της πόλης στο σύνολό της (Πολιτεία,428 b-d). Στο ίδιο πνεύμα ο Αριστοτέλης, λίγα χρόνια αργότερα, θα τονίσει τη σπουδαιότητα της φρoνήσεως: όχι της φρόνησης γενικώς, ούτε εκείνης που αφορά στη διαχείριση του οίκου (την οικονομίαν) αλλά της φρόνησης ή της πρακτικής σοφίας που αφορά στην πόλη ή την κοινότητα (την πολιτικήν). Κατά αυτόν, ο απώτατος στόχος της πολιτικής είναι η ανθρώπινη ευδαιμονία. Και, επειδή η ευδαιμονία της πόλης περιλαμβάνει εκείνη του κάθε ανθρώπου, ο απώτατος στόχος της πολιτικής είναι η ευδαιμονία της πόλης. Γι’ αυτό και ο πρακτικά σοφός, ο σπουδαίος άνθρωπος, με το να επιλέγει ποια πράγματα οφείλουν να γίνουν και ποιες τέχνες ή δραστηριότητες να ασκηθούν, στην πραγματικότητα προάγει το υπέρτατο Αγαθόν, το οποίο δεν είναι άλλο από την ευδαιμονίαν.

 

 

    Με την είσοδό μας όμως στη νεώτερη εποχή, εκείνη του διαφωτισμού, η σύλληψη του πολιτικού μεταβάλλεται. νεωτερικότητα, υπό το ιδεολογικό και το μεθοδολογικό έλασμα των Ad. Smith (5 ή 16 6. 1723 – 17 7. 1790), D. Ricardo (18 4. 1772 – 11 9. 1823) και K. Marx (5 5. 1818 – 14 3. 1883), δεν θα μπορούσε να επιτρέψει την προαγωγή ενός αγαθού, όσο υψηλό και αν ήταν αυτό, εις βάρος κάποιων άλλων. Ο ρόλος του πολιτικού συλλαμβάνεται τώρα με εντελώς διαφορετικούς όρους: ο πρώτος αφορά στον τρόπο με τον οποίο κατανέμονται τα υλικά αγαθά, στη βάση της σπάνεώς τους ή μη, αλλά και τα δικαιώματα και οι ελευθερίες. Ο δεύτερος αναφέρεται στη νομή και τη χρήση της εξουσίας, η ερμηνευτική αναλυτική της οποίας εκκρεμεί ακόμα. Ποιός ή ποιοί πρέπει να διαθέτουν την πολιτική εξουσία; Από εκεί και πέρα ένας αριθμός ερωτημάτων εγείρεται σε σχέση προς την ανωτέρω σύλληψη του πολιτικού: Ποιός πρέπει να κατέχει και να ασκεί την πολιτική εξουσία; Σε κάποιες χώρες την κατέχουν και την ασκούν οι ολίγοι αλλά πλούσιοι, σε άλλες χώρες όσοι, μόλις την αποκτήσουν, καθίστανται πλούσιοι. Ποιά πρέπει να είναι η σχέση πολιτικής εξουσίας και οικoνομικής επιτυχίας; Υπάρχει κάποιος λόγος γιατί ορισμένοι πρέπει να διαθέτουν περισσότερη περιουσία από κάποιους άλλους; Είναι τα δικαιώματά μου απεριόριστα ή μήπως υπάρχει κάποιο αιτιολογημένο όριο στις ελευθερίες τις οποίες διαθέτω; Πώς αναδιευθετείται το πλέγμα ισότητας και δικαιοσύνης με το υποβαστάζον της ελευθερίας και της αλληλεγγύης υπό το φως θεωρητικών παρεμβάσεων όπως των JBRawls (21 2. 1921 – 24 11. 2002), ChTaylor (5 11. 1931), RMDworkin (11 12. 1931 –  14 2. 2013), AlBadiou (17 1. 1937)JRanciere (1940); Η μετα-δημοκρατική μετατροπή της πολιτικής σε βιο-πολιτική, παίζοντας ανάμεσα στο πολιτικό και τον πολιτικό, στο έλεος ενός χρηματο-πιστωτικού κεφαλαίου εντόσθιας ανισοκατανομής, καθώς μετέρχεται εξαντλητικές πρακτικές πρωτοφανούς καθετοποιημένου ελέγχου, αφήνει περιθώρια μιας νέας πτύχωσης του κοινωνικού ή ενός άλλου είδους "λυγίσματος της δύναμης", όπως το υπέβαλλε ο Μ. Foucault;

 

 

    Αυτά και άλλα παρόμοια ερωτήματα τα οποία αναφέρονται στις διάφορες συλλήψεις του πολιτικού, αλλά όχι χωρίς κατεύθυνση σκέψης, θα μας απασχολήσουν, και θα αποπειραθούμε να τα προσεγγίσουμε θεωρητικο-πρακτικά. 

Αρετές και ηθικές αξίες την εποχή της κρίσης



ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

Το Εργαστήριο Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό του  
Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, οι εκδόσεις Σύγχρονη Παιδεία  
και τα Βιβλιοπωλεία Μαλλιάρης – Παιδεία οργανώνουν την πρώτη από μια  
σειρά φιλοσοφικών εκδηλώσεων με θέμα:

Αρετές και ηθικές αξίες την εποχή της κρίσης

Στο πλαίσιο της εκδήλωσης αυτής θα γίνει η παρουσίαση του συλλογικού τόμου:

Σωκράτης Δεληβογιατζής και Ελένη Καλοκαιρινού (επιμ.), Εισαγωγή στη  
Βιοηθική: Ιστορικές και συστηματικές προσεγγίσεις, εκδόσεις Σύγχρονη  
Παιδεία, Θεσσαλονίκη 2014.

Ομιλούν:
        Σωκράτης Δεληβογιατζής, Συντονιστής, Καθηγητής της Φιλοσοφίας  
του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Διευθυντής του  
Εργαστηρίου Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό.
        π. Βασίλειος Καλλιακμάνης, Καθηγητής Ηθικής και Ποιμαντικής  
του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
        Ιωάννης Μαρκόπουλος, Καθηγητής Φιλοσοφίας της Τεχνοεπιστήμης  
του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
        Γεώργιος Σκουλάς, Καθηγητής Πολιτικής Θεωρίας και Ανάλυσης  
του Πανεπιστήμιο Μακεδονίας.
        Βασιλική Καραβάκου, Αναπλ. Καθηγήτρια Φιλοσοφίας της Παιδείας  
του Πανεπιστημίου Μακεδονίας.
        Ελένη Καλοκαιρινού, Αναπλ. Καθηγήτρια της Φιλοσοφίας του  
Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Δευτέρα, 23  Μαρτίου 2015 και ώρα 18.00 – 20.45, αίθουσα Ανατόλια,  
Βιβλιοπωλείο Μαλλιάρης – Παιδεία, Δημητρίου Γούναρη 39, Θεσσαλονίκη  
(απέναντι από την Καμάρα).




Διεθνές Συνέδριο Φιλοσοφίας

ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ

Οικονοµία | Δώρον | Αντίδωρον

16 - 17 Ιανουαρίου 2015

 Πανεπιστήµιο Μακεδονίας Θεσσαλονίκη

Για το πρόγραμμα πατήστε εδώ


Οι εργασίες του Συνεδρίου "Virtue and Happiness in the East and the West" αναμεταδίδονται ζωντανά μέσω streaming από αυτόν το σύνδεσμο:


http://www.auth.gr/video/17349
http://www.auth.gr/news/conferences/17339


There will be a live streaming of the Conference "Virtue and Happiness in the East and the West", which you can have access to through this link:


http://www.auth.gr/video/17349
http://www.auth.gr/news/conferences/17339


1st INTERNATIONAL HELLENIC-CHINESE CONFERENCE OF PHILOSOPHY

 

Virtue and Happiness
In the East and the West 

Raphael, “An Allegory” (1504)

Για το πρόγραμμα πατήστε εδώ

Organizers:   

 

 

·        Laboratory of Philosophical Research on the Imaginary, Aristotle University of Thessaloniki, Thessaloniki, Greece

 

 

·        Philosophein. Politika Anthropologika

 

 

·        Qufu Normal University, China

 

 

15, 16 and 17 June 2014

 

 

Aristotle University of Thessaloniki, Conference Room KEDEA,

 

 

3rd Septemvriou str., Thessaloniki

 

 

Certificate of attendance

 

 

Information:  http://www.philosophein.web.auth.gr/       

(για περισσότερες πληροφορίες πατήστε εδώ)



1st INTERNATIONAL HELLENIC-CHINESE CONFERENCE OF PHILOSOPHY

 

Virtue and Happiness
In the East and the West


 

 

 

 


Για το πρόγραμμα πατήστε εδώ

Organizers:   

 

 

·        Laboratory of Philosophical Research on the Imaginary, Aristotle University of Thessaloniki, Thessaloniki, Greece

 

 

·        Philosophein. Politika Anthropologika

 

 

·        Qufu Normal University, China

 

 

 

 

 

15, 16 and 17 June 2014

 

 

Aristotle University of Thessaloniki, Conference Room KEDEA,

 

 

3rd Septemvriou str., Thessaloniki

 

 

 

 

 

Certificate of attendance

 

 

 

Information:  http://www.philosophein.web.auth.gr/

(για περισσότερες πληροφορίες πατήστε εδώ)


1st INTERNATIONAL HELLENIC-CHINESE CONFERENCE OF PHILOSOPHY
Virtue and Happiness
In the East and the West


 

 

 

G.A. Spangerberg, Schule des Aristoteles (1888)


Organizers:   

 

 

·        Laboratory of Philosophical Research on the Imaginary,

 

 

Aristotle University of Thessaloniki, Thessaloniki, Greece

 

 

·        Philosophein. Politika Anthropologika

 

 

·        Qufu Normal University, China

 

 

15, 16 and 17 June 2014

 

 

Aristotle University of Thessaloniki, Conference Room KEDEA,

 

 

3rd Septemvriou str., Thessaloniki

 

 

Certificate of attendance

 

 

 

Information:  http://www.philosophein.web.auth.gr/

(για περισσότερες πληροφορίες πατήστε εδώ)         

 

 



για την αναμετάδοση του συνεδρίου μέσω live streaming

 

πατήστε εδώ




 
5. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

ΒΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Παρασκευή 21, Σάββατο 22 και Κυριακή 23 Φεβρουαρίου 2014

Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, Αίθουσα Συνεδρίων


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ - ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ

 

Ο Διευθυντής του Εργαστηρίου Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό και του περιοδικού Φιλοσοφείν. Πολιτικά Ανθρωπολογικά, του αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Καθηγητής Σωκράτης Δεληβογιατζής σας προσκαλεί να συμμετάσχετε στο 5ο Πανελλήνιο Συνέδριο Φιλοσοφίας με θέμα:

ΒΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

για περισσότερες πληροφορίες πατήστε εδώ
 

 ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ (ΕΟΔΔ)


ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Με αφορμή τη συμπλήρωση πεντακοσίων (500) χρόνων από
τη συγγραφή του βιβλίου του Niccolo Machiavelli (1513)
υπό τον τίτλο: Ο Ηγεμόνας (Il Principe),

ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Δημοσίου Δικαίου (ΕΟΔΔ)
διοργανώνει Επιστημονική, Ερευνητική και Πολιτική Hμερίδα με θέμα:
«ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΟΥ MACHIAVELLI»,
τη Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου 2013.

Συντονίζει: ο Μιχάλης Σταθόπουλος, Ακαδημαϊκός, Επίτιμος Καθηγητής
του Πανεπιστημίου Αθηνών, τ. Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών
και τ. Υπουργός Δικαιοσύνης
Eπιστημολογική ευθύνη: ο Καθηγητής Θεόδωρος Γεωργίου

Συμμετέχουν οι:

• Περικλής Βαλλιάνος, Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών, με θέμα:
«Το παράδοξο του Machiavelli»

• Θεόδωρος Γεωργίου, Καθηγητής του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης,
με θέμα: «Κριτική θεωρία της πολιτικής ιδεολογίας του Machiavelli»

• Σωκράτης Δεληβογιατζής, Καθηγητής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου
Θεσσαλονίκης, με θέμα: «Προς ένα μη-μακιαβελικό Machiavelli;»

• Γιώργος Κασιμάτης, Oμότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών
με θέμα: «Η πολιτική κατά τους Αριστοτέλη και Machiavelli»

• Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου, Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών
με θέμα: «Η κανονιστικότητα στην πολιτική: η περίπτωση Machiavelli»

• Προκόπης Παυλόπουλος, Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Bουλευτής
Α΄ Αθηνών, τ. Υπουργός, με θέμα: «Από την εξουσία του Ηγεμόνα στον Ηγεμόνα της εξουσίας»

Θα ακολουθήσει συζήτηση μεταξύ των ομιλητών και των ακροατών.

Η Ημερίδα θα διεξαχθεί στις εγκαταστάσεις του ΕΟΔΔ,
Αχαιού 16, 106 75 Κολωνάκι, Αθήνα,
Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου 2013,
Ώρα έναρξης: 18.00,
Διάρκεια: 3 ώρες.

 

 

 




για την αναμετάδοση του συνεδρίου μέσω live streaming

πατήστε εδώ

 


για το πρόγραμμα πατήστε εδώ

 

Συνέδριο Φιλοσοφίας

Το κακό: ερμηνευτικές και διεπιστημονικές προσεγγίσεις

Παρασκευή 14 (18.00-21.30)

& Σάββατο 15 Ιουνίου 2013 (10.00-14.00 και 17.00-21.00)

Πανεπιστήμιο Μακεδονίας (Αίθουσα Συνεδρίων, 1ος όροφος)

Ο Διευθυντής του Εργαστηρίου Φιλοσοφικής 'Ερευνας πάνω στο Φαντασιακό και Εκδότης–Διευθυντής του περιοδικού Φιλοσοφειν. Πολιτικά Ανθρωπολογικά, του αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Καθηγητής Σωκράτης Δεληβογιατζής, μαζί με τις Ελένη Καλοκαιρινού, Αναπλ. Καθηγήτρια του αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, και Βίκη Καραβάκου, Επίκ. Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, σας προσκαλούν να συμμετάσχετε στο Συνέδριο το οποίο οργανώνουν με θέμα:

Το κακό: ερμηνευτικές και διεπιστημονικές προσεγγίσεις

Το κακό 

 

 

Ερμηνευτικές και διεπιστημονικές προσεγγίσεις

 

 


Το κακό είναι ένα από τα προβλήματα που απασχόλησαν ανέκαθεν τον άνθρωπο έχοντας αποτελέσει αντικείμενο έρευνας τόσο των μεγάλων θεολόγων όσο των φιλοσόφων και των στοχαστών. Για τον Μεγάλο Βασίλειο λόγου χάριν, το ηθικό κακό εξαρτάται από εμάς, ενώ, για τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, το φυσικό κακό δεν έχει την επιβαρυντική ιδιότητα ενός βλαπτικού ενεργήματος που απορρέει από ανθρωπολογική δυσλειτουργία (βούλησης ή νόησης). Σε ανάλογο μήκος κύματος κινείται και ο φιλόσοφος του Διαφωτισμού Ιμμάνουελ Καντ, ο οποίος στην Κριτική του Πρακτικού Λόγου παραθέτει τον Στωικό να αναφωνεί: «Ω πόνε, όσο και να με βασανίζεις, δεν πρόκειται ποτέ να παραδεχθώ ότι είσαι κάτι κακό» (ΚΠΛ 106). Εκείνο που δήλωνε η κραυγή του Στωικού, κατά τον Καντ, ήταν ένα φυσικό και όχι ένα ηθικό κακό ως ρίζα μιας υποκειμενικής ή ηθελημένης χρήσης της ελευθερίας επιλογής προγενέστερης από κάθε αισθητική εμπειρία. Αν είχε όμως διαπράξει ένα έγκλημα, στο πλαίσιο μιας παραβιαστικής ηθικής, αυτό θα ήταν κακό, αφού θα είχε καταρρακώσει την έννοια μιας αξιοπρέπειας του υπευθύνως ανήκειν στον ανθρώπινο κόσμο. Ποικίλοι, κατά συνέπεια, είναι οι τρόποι με τους οποίους αντιμετωπίζεται το κακό, μεταφυσικό, φυσικό και ηθικό (ριζικό, αρνητικό ή κοινότυπο), υπαρκτό ή εξ αντανακλάσεως, από την αρχαιότητα μέχρι τις ημέρες μας: αποτέλεσμα ή υπόλειμμα της ζωικότητας τόσο όσο και της λογικότητας του ανθρώπου μετέχει μη αναγώγιμα σε ένα δυνατό του ορισμό, πεσσιμιστικού μάλλον χαρακτήρα, ή υπόκειται σε μια τελεολογία προοδευτικού τίθεσθαι εκποδών; Και αυτός θα είναι ο ένας θεματικός άξονας του Συνεδρίου μας. Παράλληλα όμως σήμερα ειδικοί επιστήμονες και φιλόσοφοι ασχολούνται και προβληματίζονται με την ιδιαίτερη μορφή που λαμβάνει το κακό στις διάφορες εκφάνσεις της ζωής μας στην προσωπική, την κοινωνική, την πολιτική και την οικονομική σφαίρα. Το θεολόγο εύλογα τον ενδιαφέρει η σύλληψη του κακού από θρησκευτική άποψη. Παρόμοια όμως απασχολεί το κακό τον ψυχολόγο, τον ψυχίατρο και τον ψυχαναλυτή. Είναι τελικά η γλώσσα του κακού και η γλώσσα της ψυχικής ασθένειας ταυτόσημες ή πρόκειται για δύο εντελώς διαφορετικά πράγματα; Εξ ίσου ο κοινωνιολόγος και ο πολιτικός θεωρητικός επικεντρώνονται στο κακό εν μέσω πολιτικής κοινωνίας. Σε τί συνίσταται αυτό και πώς εντοπίζεται; Τέλος, υπάρχει μια πρόσφατη γραμμή σκέψης και προβληματισμού σύμφωνα με την οποία θα πρέπει να επέμβουμε στον άνθρωπο με τη βοήθεια των βελτιωτικών και γενετικών τεχνολογιών, για να τον ενισχύσουμε ηθικά. Είναι αυτό ένα βιώσιμο σχέδιο ή μια απλή ουτοπιστική φιλοδοξία;


Αυτές και παρεμφερείς παράμετροι του κακού θα διερευνηθούν και θα εξεταστούν στο 4. Πανελλήνιο Συνέδριό μας, το οποίο οργανώνεται στη Θεσσαλονίκη στις 14 και 15 Ιουνίου2013 υπό τη αιγίδα του Εργαστηρίου Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό του αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και του περιοδικού Φιλοσοφείν.Πολιτικά Ανθρωπολογικά στην αίθουσα συνεδρίων του Πανεπιστημίου Μακεδονίας

 

 

 

 

 

 

Παρουσίαση των βιβλίων

 

Ζητήματα Διαλεκτικής. Μια φιλοσοφική θεώρηση του Σωκράτη Δεληβογιατζή (Θεσσαλονίκη, εκδόσεις Ερωδιός)

 και Περί Διαλεκτικής. Τρία Δοκίμια του Herbert Marcuse (μετάφραση Κωνσταντίνου Ράντη, Αθήνα, εκδόσεις Αλεξάνδρεια)

Παρασκευή 24 Μαίου 2013, 19.00 μ.μ.

Ιανός, Αριστοτέλους 7, Θεσσαλονίκη

Η γενεαλογία της διαλεκτικής προδίδει αναπόφευκτα την πρόσληψη διάφορων σημασιών: Θεωρήθηκε ισοδύναμη προς τη λογική και ισχυρό μεθοδολογικό εργαλείο στην αναζήτηση της αλήθειας. Εξαντλήθηκε στην εριστική τέχνη και την τέχνη της πειθούς. Αποτέλεσε ελεγκτικό όργανο των υπερ-εμπειρικών διεργασιών του λόγου και αξίωσε την απελευθέρωση από συμπλέγματα παραδοσιακών μυθοποιήσεων. Διευρύνθηκε ως σχήμα που ερμηνεύει την κίνηση του ανθρώπινου πνεύματος αλλά και της φύσης και της κοινωνίας. Χρησιμοποιήθηκε, τέλος, ως μοχλός ανάλυσης της σύγχρονης κοινωνίας στην επισήμανση και καταγγελία των μηχανισμών καταπίεσης, εκμετάλλευσης, άμβλυνσης της κριτικής ικανότητας και αντικειμενοποίησης του σύγχρονου ανθρώπου. Στην ιστορική της διαδρομή η διαλεκτική βρήκε καταφύγιο έκφρασης  στις ιδέες της κίνησης και της προόδου, της απόστασης και της αντιπαράθεσης, της αντίθεσης και της αντίφασης, της κατάφασης και της άρνησης, της διαφοροποίησης και της αμοιβαιότητας, της μεταμόρφωσης και της πολυπλοκότητας, της συνέχειας και της ασυνέχειας, της οικοδόμησης και της αποδόμησης της ολότητας.

 Πώς θα μπορούσαμε να αντιληφθούμε σήμερα τη διαλεκτική, τη φύση, τη χρήση και την αποστολή της; Σε ποιό βαθμό η γενεαλογία των θετικών και των αρνητικών ενεργοποιήσεων της διαλεκτικής προσδιορίζει ή υπαγορεύει τις σύγχρονες προτάσεις μας; Τί είδους σύνδεση με τη φιλοσοφία θα (ή πρέπει να) διασφαλίσει μία νέα προβολή της διαλεκτικής; Ποιός θα αναλάβει τη διαλεκτική σύνθεση και το παιχνίδι των διαμεσολαβήσεων σε ένα κόσμο έκλειψης υποκειμένων και αντικειμένων; Ποιά είναι σήμερα η δύναμη της άρνησης για τον επαναπροσδιορισμό του σύγχρονου ανθρώπου και της σύγχρονης κοινωνίας;  Σε ποιές διατυπώσεις της πολιτικής διάστασης της διαλεκτικής καλούμαστε να οδηγηθούμε σήμερα; 

 

Αυτά και άλλα παρόμοια ερωτήματα θα τεθούν στην παρουσίαση της τέταρτης έκδοσης του βιβλίου Ζητήματα Διαλεκτικής. Μια φιλοσοφική θεώρηση (εκδόσεις Ερωδιός) του Σωκράτη Δεληβογιατζή, Καθηγητή Φιλοσοφίας του αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Διευθυντή του Εργαστηρίου Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό και Διευθυντή/Εκδότη του περιοδικού Φιλοσοφείν. Πολιτικά Ανθρωπολογικά και της μετάφρασης του έργου Περί Διαλεκτικής. Τρία Δοκίμια του Χέρμπερτ Μαρκούζε (εκδόσεις Αλεξάνδρεια) από τον Κωνσταντίνο Ράντη, Επίκ. Καθηγητή της Ιστορίας της Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Η εκδήλωση θα λάβει χώρα την Παρασκευή 24 Μαίου 2013, 19.00 μ.μ. στο βιβλιοπωλείο Ιανός, Αριστοτέλους 7, Θεσσαλονίκη. Στην παρουσίαση των βιβλίων θα μιλήσουν οι: Νένος Γεωργόπουλος, Καθηγητής Πολιτικής Θεωρίας (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας), Σωκράτης Δεληβογιατζής, Καθηγητής Φιλοσοφίας (αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης), Παναγιώτης Νούτσος, Καθηγητής Κοινωνικής και Πολιτικής Φιλοσοφίας (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων), Θεοδόσης Πελεγρίνης, Καθηγητής Φιλοσοφίας και Πρύτανης ΕΚΠΑ (Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών), Γιάννης Πλάγγεσης, Καθηγητής Νεότερης και Σύγχρονης Κοινωνικής και Πολιτικής Φιλοσοφίας (αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης), Κωνσταντίνος Ράντης, Επίκ. Καθηγητής της Ιστορίας της Φιλοσοφίας (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων) και Γιώργος Σκουλάς, Καθηγητής Πολιτικής Θεωρίας και Ανάλυσης (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας). Τη συζήτηση θα συντονίσει η Βίκη Καραβάκου, Επίκ. Καθηγήτρια της Φιλοσοφίας της Εκπαίδευσης (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας).

 

 

 

για το Πρόγραμμα του Πανελληνίου Συνεδρίου 

Λόγος Επικοινωνία Εξουσία

πατήστε εδώ

για το δελτίο τύπου πατήστε εδώ

Εκδόθηκε σε ηλεκτρονική μορφή τo 6ο τεύχος: Αφιέρωμα στην Πολιτική Φιλοσοφία 

  

                                                                        

Το προσεχές τρίτο (3ο) συνέδριο του περιοδικού, όπως έχει ήδη αναγγελθεί, με θέμα,

 

Λόγος, Επικοινωνία και Εξουσία:
Μαζική εικόνα και παγκοσμιω[ποιη]τικές διεργασίες:
Για μια νέα πολιτική της κουλτούρας 


Θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 18/1: 18:30 - 21.30, το Σάββατο 19/1: 10.00 - 14.00, 17.00 - 21.00 και Κυριακή 20/1: 10.00 - 14.00, Ιανουαρίου 2013 

στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, Αίθουσα Συνεδρίων, υπό την αιγίδα του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης και του Εργαστηρίου Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο  Φαντασιακό.

 Εκδήλωση ενδιαφέροντος συμμετοχής στην ηλεκτρονική διεύθυνση: delso48@yahoo.com, όπου θα επισυνάπτεται τίτλος με περίληψη δύο το πολύ σελίδων.

 

 

 

Εκδόθηκε το 5ο τεύχος

Συνέδριο: "Ο Rousseau και η εποχή μας"

Συνέδριο: ''Χρόνος και Υποκείμενο"

Συνέδριο Πολιτικής Φιλοσοφίας - 20, 21 Ιανουαρίου 2012

Αποτίμηση - Ευχαριστίες

 
 
                                    

 

 

 

 

 

 

Website counter                 © Copyright Φιλοσοφείν-philosophein 2009-2014 *          Η σελίδα ανοίγει με internet explorer, για ανάγνωση με άλλο browser πατήστε εδώ